在封建社会一个权力高度集中的政权里面，当权者是需要贪官的。站在权力金字塔顶端的皇帝，不可能自己亲力亲为对整个国家进行管治，他需要用一套官僚体系来帮他进行管治，这个时候，他就必须要依赖下面的官员来实现他的统治。下面的官员怎么才愿意为皇帝卖命呢？你得给下面的人好处呀！至于具体怎么给好处，这里面就有大学问了。     

作为皇帝，你是天的儿子，代表上天来统治百姓的，所以，你必须要代表正义和公平，否则，你的政权就没有合法的基础了。所以，作为皇帝，你是不能自己亲自下场，明火执仗的直接将老百姓手中的财富通过赋税的形式征收到你的手上，然后你再将这些财富分一部分给这些官员作为好处。如果这样做，老百姓一看，你征的赋税这么重，他们就会把矛头对准你，你的政权基础就不稳了。   

所以，为了稳住江山，皇帝通常不会直接下场干这些脏活累活，这太不体面啦！。怎么办呢？这个时候，皇帝就需要贪官这只夜壶上场了。皇帝会将权力分给下面的官员，暗中默许这些官员运用手中的权力去搜刮民脂民膏。这样一来，贪官就能得到好处，民脂民膏也到手了。

贪官也很清楚，他们能够得到这些好处，是因为他们手中的权力。而他们的权力来源，则是皇帝给他们的。所以，为了保住自己的好处，贪官自然会维护和拥戴皇帝。这样一来，政权的基础牢固了。     

皇帝这个位置太吸引人了，很多人都看着眼馋，就连从石头里蹦出来的孙悟空，也喊出“皇帝轮流坐，明年到我家”。所以，如果没有下面这群贪官竭尽心力来维护皇帝的政权，这个龙椅是很难坐得稳的。所以，帝王术的精妙之处，就在于朝廷一边起用贪官，一边还要祭起反贪的大旗。 

很多人就不明白了。当权者既然要用贪官，为什么还要反贪官呢？      其实，当权者扯起反贪的大旗，目的是要迷惑底层的老百姓，摆出一副我代表着公平正式的架势。下面有些贪官动作太大，搜刮的民脂民膏有点狠，吃相太难看，这很容易底层百姓的怨言，搞得民不聊生。当权者反贪，是要昭告老百姓，你看，贪官这么坏，搜刮了这么多民脂民膏，今天，我替你们作主，把这些贪官给拿下来了，我为大家争取到了公平正义。这样一来，底层的老百姓就被迷惑了。哦，原来贪官在耍坏，皇帝还是好的，只是下面的贪官把皇上的经给念坏了。所以，即使再民不聊生，就像水浒传的造反英雄们，也只是说“我们只反贪官，不反皇帝”。你瞧，通过这一波反贪的操作，老百姓就认可皇帝了，皇帝就把民心给收拢了，政权也就巩固了。 

而对于当权者来说，他不用担心下面的贪官贪墨了多少钱财，他只怕这些官员不听他的话。当权者扯起反贪的大旗，好处是多多的。

第一，皇帝反贪官可以收获顺应民意的好处，把贪官过往搜刮到的民脂民膏巧妙地转到了国库（其实就是皇帝的口袋里）。所以在座各位可以明白，历史上皇帝每一次反贪官，有没有一次将贪官得到的钱财返还给被搜刮的老百姓？

第二，皇帝可以顺便把不听话的贪官给消除掉，剪除异已。皇帝在反贪的时候，并不是要将所有的贪官都拿下，他会将那些听话的贪官保留下来。然后，保留下来的贪官，也明白自己的把柄都在皇帝手中拿捏着，皇帝是可以随时灭了自己，这也就更加对皇帝俯首帖耳。这样一来，即可以消除异已，同时震敲了保留下来的贪官，更收割了老百姓的拥护，可谓一箭多雕。      所以，用贪官是当权者的意思，反贪官是当权者的法宝。在用贪官与反贪官之间，都是当权者驾驭官员的权术。需要你的时候，放手让你去贪；不需要你的时候，就随手把你收起来。这就和夜壶一样，平时都是放在隐蔽的角落处，随时准备解决当权者的内急问题。当权者不需要了，就一脚把你踢开。夜壶嘛，自然上不了台面，其作用是为领导干一些见不得光的脏活，而且还要隐藏其身份和目的。   

明朝末年，崇祯拿掉了贪腐的魏忠贤，启用东林党人。结果悲剧来了，这些东林党人只会清谈，搞不来钱。当时，明朝既要对后金用兵，又要镇压李自成的农民起义军，需要巨额军饷。东林党人虽然不会贪，但也弄不来钱去支持朝廷打仗。就是因为他们不贪，皇帝没有借口拿掉他们。其实，当时李自成农民军的战斗力并不强，可惜的是，前线战事吃紧的时候，东林党人并未能筹集足额的军饷鼓舞和挽留军心，最终让李自成打进了北京，葬送了大明江山。这就是没有用好贪官和反贪的真实历史故事。     
所以，深谙统治术的当权者，都知道要用贪官，养贪官，然后，反贪官，杀贪官。这样，才可以清理官僚队伍，才能带出一支主动拥护你权威的官僚队伍。这就是贪官年年反，贪官年年有的原由所在。这也是我们一直说反贪，但也一直在路上的真实原因。而贪官产生的元凶是谁，根子在哪里，当权者心里面自然清楚。      反贪是反不尽的。

哈耶克曾经说过：“为什么一些问题永远得不到解决？因为解决问题的人，就是制造问题的人。” 夜壶是当权者不可或缺的工具。你把夜壶都拿走了，皇帝晚上要撒尿的时候，找谁去？你总不能让皇上在大庭广众之下，当着大家的面把他那话儿掏出来吧？！