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套用尼采的话说,性是人的根,而非花朵。

Although it is a highly unusual representation, this painting might be of the Virgin Mary

我自幼寡言少语,不爱与人交。小时以为世界尽收眼底,仿佛一场独舞。无欲无求。而我想最初有欲求在小学,仿佛进入一个大世界,独舞变成大型舞台剧。好奇于别人,更好奇于女孩。她们为什么要和我上不一样的厕所?然后我梦到,全班同学,在上一同个厕所。我们站着,她们也站着。

这时的欲望是没有性的。或者说,随着生长发育,一点一滴中培养了“淫邪”的能力。后来,成熟的必然,使自己得以享受偶然的性。当然是一个人。

从此陷入此中。才有后来的禁欲。单纯地想回归儿时那种“纯净”的状态。但如火上浇油,愈演愈烈。

当从成熟到衰弱,就已经不可避免地离性越来越远。这种时候才真的可以回归纯净。

上述就是我性的三个阶段,回头看来,有很多值得深思。

Death of Marat I 1907, 150 x 199 cm, Munch Museum, Oslo

性是“真理”。性是所有成熟中的人不可回避的事物,最为强烈的事物。从懵懂的少年到成熟,最先成熟的就是性。如果这个少年不能调动躯体的其他力量,毫无疑问性是其内部力量的主宰者。这时难道不应该称之为是他们的真理吗?所有的举动都透露着性的影子,就好比恋爱永远是生活的基调。

高中是一个浪漫的季节,因为他们的性最为纯粹,热烈。当然,我并没有什么亲身体验的恋情。此处的性也是一种泛指,而非仅为交配。前述我不爱与人交,点名我更多的是一个为其吸引的人。其次,性虽然主宰内部,或者说占据绝大部分身体。但外部世界对性的冲击巨大。如我,会将性拼命地抑制,逃避,斗争,其结果就是我们更加正视这种存在,我们借住性与外的抗争,发现了自己。或者是发现这种性原来如此真实!这种真实是超脱外界的观念的,它最直接,最强烈,在你所有感觉之中最美妙。相比其他政治、宗教、道德观念,我们可以确定性是存在的。是真实的。

Lady From the Sea (detail), 1896, oil on canvas. 100 cm × 320 cm (39+1⁄2 in × 126 in)

我们的社会观念不断旁敲侧击的向我们填充性的危害,卖淫,性犯罪,早恋等等。但性会把他们的呆板,谎言全部打碎。并不是说我支持上述,而是性帮我们重新认知,更加真实的认知。

无论我们多么吹嘘自己的性能力,都不可否认它盛衰相伴。人注定阳痿,除非生命戛然而止。

尼采曾说:“反对感官的最恶毒的话并非出自阳痿者之口,亦非出自禁欲者之口,而是那些必须做禁欲者的人之口。”

我所理解的就是性衰弱而且罔顾黑白之人。当然这种人与本篇所述无关,本篇本就以我性的经历为基础,性或性欲衰弱之人与本篇没有任何关系。他们经历的云彩是我所不知的。人注定阳痿,但人从性中所汲取的养分,认识到的“真理”却永远不灭。

Bathing Men, 1907–1908, oil on canvas, 206 x 227.5 cm, Ateneum, Helsinki

电报多黄群,最有活力的人在这里谈论著最为真实的一面。他们渴求,或道德,或不道德。这种或可怕或不可怕地直面自我是我所珍视的。如此看来什么性是“真理”有跑题之嫌。或者不客观之嫌。我主要在意的不就是真实吗?

那性和真实有没有关系?这更是一个个人与社会的问题。性是反社会的,反群体的,排他的,反生存的等等。所以我才会到电报上了吧!

一提到“性”我们就不是在逃避吗?连我也开始自我审查了。


亂談性 被重命名整理于 [[2024-02-05]]。

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