人们多认为生命是短暂的,时光是易逝的,生活是艰辛的,痛苦是经常的……所以,能快乐就快乐。1958年有饭吃就是快乐,小时候不上学就是快乐,经济萧条下有工作就是快乐,单身时有伴侣就是快乐……但是,吃饱了就无所谓快乐,不上学了就无所谓快乐,有工作了就无所谓快乐,结婚了就无所谓快乐……
世人都曉神仙好,惟有功名忘不了。古今將相在何方?荒塚一堆草沒了!世人都曉神仙好,只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了!世人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了。君生日日說恩情,君死又隨人去了!世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了。癡心父母古來多,孝順子孫誰見了!——《红楼梦·好了歌》
“可知世上万般,好便是了,了便是好”,由此快乐并不是好,因为一旦吃饱了、喝足了、工作了、结婚了,也就没有快乐了。
为什么一旦满足快乐就了了?人的欲望如高山滚石,而欲望的沟壑没有尽头。“好了歌”点名了一种思维的结构,从高能到低能的跌落。跌落本身无意义,有意义的是由饿到不饿这一过程中思维产生的动力。无数种欲望的被满足过程为思维提供者不竭的动力,也构成了思维本身。
思维存在本身,就是一种欲望不断被满足的过程。这里的欲望并非是一种价值判断,而是由未知到已知,由高能到低能,由无到有的一种思维运作结构。我自称为“欲核”,每人可能有各自的叫法。
如果快乐是一种不断被满足而产生的状态,那么活跃的思维本身无疑是最快乐的,也即思考是一种快乐的事情。
上学、工作、买房、结婚、生子所能带来的快乐,也是思维所带来快乐的一种,和一般的思考相比,这种快乐的特别之处在于既带来了快乐,又得到了物质世界的奖励,使人得以维持社会生活。但从快乐本身而言,上学等所带来的快乐有限,效率更低。实际上,快乐并不必然需要借助物质世界的太多中介。
有人或许很生气,问,既然你追求快乐,为什么不去吸毒,来一管meth。但是,在我的定义,所谓快乐,所谓满足欲望,只是思维过程的一种活跃的表现。而我们通过思考就可以到达这种快乐,这或许是思维存在本身的意义,因为快乐本身就是思维在存在。
既然思维存在本身就是快乐,所谓“好”便是“了”,其实并非否定一切欲望与追求欲望,而是在否定一些过分追求“好”的行为,如前所述,望子成龙,忘女成凤等等。如果否定一切快乐欲望,那么“好”如果作为一个时刻,一个端点,一个纯粹目标是毫无意义的。然而,我们可以推知“好”是一种圆满的状态。那么这种生活所对应的思维过程应该是很平和的。也即思维本身就是快乐,活着已经很快乐了,过分追逐快乐会陷入不圆满的状态,进而成为快乐的奴隶。
思考是思维活跃的一种状态、活动。也是获得快乐的一种绝佳方法。思维本身正常存在运作和思考并无本质差别,而是一种量变到质变的过程。好比吸烟和吸毒。对于世界万般,思考就像是吸毒,会让人很快乐。当然活着本身就是一种快乐,但是对于现代人,还是需要一点猛药才能体会到生命的美妙。
由于人们几乎每天都会思考,但本文特指有意识的进行思考。这种思考因为是有意进行的,所以一般是在一种相对平和的状态下。起码不是在紧迫的危险中。这与思考的深度有关。
小时候,我不敢打架,被欺负也不敢还手。天生的迟钝让我像一个独立的岛屿,既没有太受外来思想的干预,又对陌生的世界很疑惑。为什么他们不喜欢我?为什么我不敢还手,等等。逐渐,我确实想出了一些答案。或许是接收了书本上的模型,或许是找到了一个官方认可的真理体系,我迅速进入其中,使之成为了一个暂居之所。
随着接触越来越多的思想,我觉得这是一个能够彰显不平凡的特质,而且也是一个获得精神安慰的方法。因为我不断试图通过吸收新理论来解释自身发展的经历,以及我失败的原因。
当东拼西凑的思想体系搭建完毕之后,我思考的习惯越来越严重,逐渐希望进一步完善自己的思想模型。每一个新的思维火花的出现,都会让我感到快乐。
我常常反思自己变成现在这样的原因,大概是我喜欢逃避解决问题。被人欺负,我不是去打别人,而是通过学习思想来使自己不畏战斗;不善社交,我也不去和人交往,而是通过思考来内化一种“自言自语”的模式;萌生爱意,我不是去追求,而是通过思考来杜绝欲望……以至于,我现在除了思考,就想思考。
这种原因在于思考的廉价,自动。它不需要消耗很多钱,也没有风险。当然丧失的是当时的机会。
放到现在这个社会,经济衰退,不结婚、不买房、不生孩子成了年轻人的选择。他们把更多的精力放在其他能带来快乐的事情上。而思考在所有能带来快乐的方式上,它是最廉价的,也是最容易启动的。
简单说,思考随时随地,不需要任何的限制。只要你养成了一个善于思考的习惯,你可以无时无刻不享受其中的快乐。当然有人觉得这种习惯简单,也有人觉得难。
天空中没有飞鸟的踪迹,但我已飞过。思考恰如飞翔,你确实飞过,但是却飘渺无痕。思想本就是一个虚幻、主观的东西,不喜欢思考的人会说,你这些东西有什么用?
思考是无形的,但并不意味着无痕。恰恰相反,它的痕迹很深。当思考的产物外露于客观世界,被他人所发现时,就已经说明思考的恐怖。
错误反馈,它将我们的预测与现实进行比较,并修正我们塑造的关于外部世界的模型。——《精准学习》
一千个人就有一千个哈姆雷特,当我们接受任何一种信息,大脑都在对其构造独有的突触。因为学习是一种深度的思维活动,人在思维时不是在从无到有的接受信息,而是不断地修正信息,修正大脑中已经建构的模型。从某种程度来说,学习本身就是一种创造的活动,或者所思考的活动。创造作为一个外在标准时某些人的专利,但从内心世界来看,学习本身就是对个人大脑的重塑,是一种货真价实的创造。
而思考是对已有模型的深度修正或发展。如果我们是一个追求真理,进行思考的人,那么我们的思考会创造出很多理论、模式。也许对很多人来说,这种思想不值一提,但对我们来说,这绝对是一个创造。理解本身就是创造。而且,这种层次的创造,会让我们获得思考的成果外加思考的方法。
思考的成果,会让我们对世界的理解加深,更容易修正我们对世界的模型。举例,我脑中有一个关于创造的想法,经过思考之后,当下次我再碰到与创造之类的话题时,我会立刻想到曾经想过的想法,并试图对其进行修正。
更重要的是,人所爱思考的东西,一般是对个人来说比较重要的事情。也即思考的产物和个人之间存在密切的联系。思维并不是一次性筷子,用完就扔。正如《精准学习》所阐述的那样,那是一个不断完善的模型。我们思考过的一件小事,比如创造的某个维度,会成为我们所有思维的基础,进而起着基石与脚手架的双重作用。
复利,即利滚利。他们对于我们个人所期许的作用,会随着时间的变化呈指数级增长。当然,我们的思考并不一定能为我们带来经济利益,而只是思维的利益。
思考的成果更像是金闪闪和士郎的领域,里面藏着无数的宝具,只要他们收藏过,或者见过。就可以在未来的某一刻重新调用。
我有一个习惯,就是将每天自认为有价值的想法放在一个地方。如果我认为这个话题足够吸引我,或者我对此有很深的理解,我就会用逻辑来演绎,然后对模型进行修正。我在《灵感助产术》的短文中提到过这种感觉:
**所以本次就是要进行感受的助产。把原来的细微的感受用逻辑拔出来。**我发现,将肚子里的东西拔下来,确实增加了对自身与世界的理解。这就像你有很多朦胧的暗恋对象,你总是还没来的及追求就错过了。现在,我们要把她追上,然后和我们进行一些深层次的交流。
但是,经过我最近一段时间的认识,我发现这些有价值的想法是可以批量生产的。
可以简称为思想嫁接法。即根据每天认识的不同,思维可以将两个看似毫不相关的东西嫁接,对两个事物认识越深,对于新事物的发现会越多。
谈到此,就必须重新思考创造,参见《创造的困境》。创造,诚如范仲淹所说,岳阳楼之大观,“前人述备矣”。但既然范仲淹写了《岳阳楼记》,那肯定就搞出新东西,也可称得上是创造了。
以前我总是在想哪里有新东西,现在看来新东西在于构造更多的联系。好比炖一锅肉,放一点糖,放一点水果,等等,每个人炖出来都不一样。对于量的叠加,体现的不仅仅是简单的堆叠,而且会发现事物之间内在的联系。
从消极方面讲,对于个人来说,理解就是一种创造。哈姆雷特那一段的描述就是这个道理。只是,创造是相对的,对于你来说是新东西,是创造,但对于其他人来说未必。
这种思考的方法就是学习,不是狭义的从书本上学习,而是以反映客观世界的方式去学习、修正模型。而这种意义的实质,就是在原有的基础上创造新的联系。
当我们发现不同事物的联系,进而修正模型的时候,我们就发现了对我们来说的新东西,当然如果足够幸运,你就会发现对所有人来说都是新事物的东西。这一千个哈姆雷特,并不仅仅就只有某些权威者的好,运气也是实力的一部分。
简单来说,就是“学而不思则罔,思而不学则殆”。学习,从各种事物上学习,是连接主观与客观之间最重要的桥梁。思考,是修正模型,构建联系的过程。只要沿着既定的轨道学习,就会修正模型的原有错误。
举一个例子。《史记》记载项羽说“书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌”。《西游记》中又说,孙悟空在菩提老祖处求学时,抱怨菩提老祖想要传授的法术,一问不能长生,便“据此说,也不长久。不学!不学!”我突然想起这两种相似的情景,学习的目的性都极强。但我并没有得到进一步结论,只是觉得里面有些东西。
再举一个例子。美国宪法中讲究三权分立,最高法院通过判例与法理,获得违宪审查权之后,美国民主的方式为人所称赞。但是违宪审查在进行法律移植的过程中,欧洲各国移植均为成功。日本二战移植最高法违宪审查制度也不理想,法院对权力的制约并不够,而且有重大意义的判例并不多。
在这个例子中,你在不了解的情况下肯定有些疑惑,但你了解完之后,你大脑中自然会思考,为什么作为全球首个违宪审查的美国司法制度移植难度较大?我大脑突然得出一个结论,因为美国的司法体系是自动产生违宪审查制度的地方,违宪审查能够运行的原因并不仅仅是美国司法的形式,并不是法院可以审查法律的形式,而是由于美国整个社会的原因,你可以说整个系统需要一个违宪审查的法院。而在移植的过程中,移植的不光有表层制度,就像栽花一样,带土的花比较好活。这个土就是使违宪审查制度得以存活的基础要件。原先最高法院审查,只是一种形式,必须要以某种手段来增加这种审查的刻意性,获得更多的关注。也就有了宪法法院制度,单设置一个制度。就相当于带土的花。
这些例子,就是想说明,一个新思想所需要的联系有很多个点,当我们具备其中很多点时,满足新思想产生的客观要件时,新思想就自然产生了,这便是思考的方法,多学习获得新联系,多思考归纳新联系。
我本来只想写思考的方法,但是总想起之前的《好了歌》,所以就从快乐下手,然后构造快乐与思维之间的联系。这种构造可以说正是一种思维嫁接法。
人生下来并非要追求受难,虽然我们一到这个群丑的舞台就忍不住哭。快乐作为人所要追求的东西可以说是最核心的一个概念,而且是相对客观的概念,比幸福这个词好多了。人的思维本身就是在有无之间,才产生思维。如果没有这种差异,思维是不复存在的,我们难以想象一个全然已知的世界。这种思维,这种意志已经和世界融为一体,他就真的成了好了歌中的“了”。无论人是不生不灭,还是只有当世,都是以人,以思考,以活着为前提的,如果无所谓自我,也无所谓活着,这种所谓圆满也没有追求的动因。
思考和其他快乐的方法一样,都是思维的活动,只不过思考更加纯粹,更加不依赖于其他,好比纯粹的命令行而不是有一个UI。思考本身也是一种创造,创造本身也是一种客观的,偶然的思维活动。只要满足一定的要件,新事物就必然产生。
在现在这个社会,也许思考是我们最廉价的快乐方式吧!
20230706